فى القران

في كـل فاتحـــــــــــــة للقــول معتبــــــــــرة
حق الثناء علـــــــــــــى المبعــوث بالبقـرة

في آل عمـران قدمـا شــــــــــــــــاع مبعثـه
رجالهم والنساء استوضحـــــــــــــواخبـره

من مد للنـاس مـن نعمـــــــــــــاء مائـــــدة
عمت فليست على الأنعــــــــــــام مقتصـرة

أعرف نعمـاه ما حـل الرجـــــــــــــــاء بهـا
إلا و أنفــــــــــــــــال ذاك الجـود مبـتـــدره

بـه تـوســــــــــــــــــــــــل إذ نــادى بتوبـتـه
في البحــــــــــر يونس و الظلماء معتكـره

هود و يوسف كم خــــــــــــــــوف بـه أمنـا
و لن يروع صوت الرعـــــــــــد من ذكـره

مضمون دعوه إبراهيـــــــــــم كــان و فـي
بيت الإله و في الحجــــــــــر التمس أثـره

ذو أمـه كـدوي النحـــــــــــــل ذكــــــــرهـم
في كل قطر فسبحـــــــــــــان الـذي فطـره

بكهف رحماه قـــــــــــــــد لاذ الـورى وبـه
بشرى ابن مريم في الإنجـيـــــل مشتهرة

سمّاه طه و حــــــــــــض الأنبيــاء علــــى
حج المكــــــــــان الذي مـن أجلــه عمره

قد افلح الناس بالنــــــــــور الــذي عمروا
من نور فرقانـه لمـا جـــــــــــــــلا غرره

أكابر الشعراء اللسـن قــد عجـــــــــــزوا
كالنمل إذا سمعـت آذانــــــــــــهــم سوره

و حسبه قصـص للعنكبـوت أتـــــــــــــــى
إذ حاك نسجا ببــــــــــاب الغار قـد ستره

في الروم قد شــــــــــاع قدما أمـره و بـه
لقمـان وفـــــــــــق للـدر الـذي نـثـــــــره

كم سجدة في طلى الأحزاب قد سجـــــدت
سيـوفـه فـأراهـم بــه عـبــــــــــــــــــــره

سباهم فاطـر السبــــــع العـــــــــلا كرمـا
لمن بياسين بين الرســـــــــــل قـد شهره

في الحرب قد صفت الأملاك تـنصــــــره
فصار جمع الأعادي هازمــــــــــا زمره

لغافر الذنـب فــي تفصيـــــــــــــلـه سور
قد فصلت لمعـــــــــــان غيــر منحصره

شوراه أن تهجـــــــــــر الدنيــا فزخرفها
مثل الدخان فيعشي عيـــــــن مـن نظره

عزت شريعته البيضـــــــــــاء حيـن أتـى
أحقاف بدر و جنـــــــــــد الله قـــد نصـره

فجـاء بعـد القتـال الفتــــــــــــــح متصلا
و أصبحت حجـــــــــرات الدين منتصـرة

بقـاف و الذاريـــــــــــــات الله أقسـم في
أن الـذي قالـــــــــــه حــــــق كمـا ذكـره

في الطورأبصر موسى نجـــــم سؤددهو
الأفق قد شق إجــــــــــــــلالا لـه قمـره

أسرى فنــــــــــال مـن الرحــمـن واقعـة
في القرب ثبـــــــــــت فيـه ربـــه بصـره

أراه أشيـــــاء لا يقــــــوى الحديـــد لهـا
و فـي مجــــــــــادلـه الكفـــار قــــد أزره

في الحشريوم امتحان الخلق يقبــل في
صف من الرسـل كــــــــــل تابـع أثـــره

كـف يسبـح لله الحـصــــــــــــــــاة بـهـــا
فاقبل إذا جاءك الحــــــــق الـذي قـــدره

قـد أبصـرت عنـه الدنيـــــــــــا تغابنهـــا
نالت طلاقا و لم يصرف لها نظــــــــــره

تحريمـه الحـب للدنيـــــــــــا و رغبتـــه
عن زهرة الملك حقا عنــــدمـا نظـــره

في نون قد حقت الأمـداح فيــــــــه بمــا
أثنـى بـه الله إذ أبـدى لنـــا سيــــــــــره

بجاهـه سـال نـوح فـــــــــــــي سفينتـــه
سفن النجاة و موج لبحــــر قـد غمــره

و قالت الجن: جـاء الحــــــق فاتبعـــوا
مزمـلا تابعـا للحــــــق لـــــــن يــــذره

مدثـرا شافعـا يـوم القيــــــــــامـة هـــل
أتى نبي لـه هـذا العـلا زخـــــــــــــره؟

في المرسلات من الكتب انجـــلى نــبـأ
عن بعثه سائر الأخبـار قــــــد سطـــره

ألطافه النازعـات اليــــــم فــــي زمـــن
يوم به عبس العاصــــــي لمـا ذعـــره

إذ كورت شمس ذات اليوم و انفطــرت
سماؤه و دعـت ويـل بـه الفجـــــــــرة

و للسماء انشقاق و البـــــروج خلـــت
من طارق الشهب و الأفلاك مستتــرة

فسبح اسم الذي فــــي الخلـق شفعـــه
و هل أتاك حديث الحـــوض إذ نهــــره

كالفجر في البلد المحــــــروس غرتـــه
و الشمس من نوره الوضاح مستنـرة

و الليل مثل الضحى إذ لاح فيـــه ألـــم
نشرح لك القول في أخبــاره العطــرة

و لو دعا التيـن و الزيتـون لا ابتــــدرا
إليه في الحيـن و اقرأتـستبـن خـبــره

في ليلةالقدر كم قد حـــاز من شـــرف
في الفجر لم يكن الإنســان قـد قــدره

كم زلزلـت بالجيـاد العاديـــــــات لـــه
أرض بقارعـه التخويـف منـتـشـــرة

لـه تكاثـر آيـات قــــــــــد اشتــهـــرت
في كل عصـر فويـــــل للــذي كفـــره

ألم تر الشمس تصديقـــا لـه حبســــت
على قريش و جــاء الـروح إذ أمــــره

أرأيـت أن إلـه العــــــــرش كــرمـــه
بكوثر مرسـل فـي حوضـــــه نهـــره

و الكافرون إذا جـاء الورى طــــردوا
عن حوضه فلقد تبــت يـدا الكفـــــرة

إخلاص أمداحه شغلـــــي فكـم فلــــق
للصبح أسمعت فيه الناس مفتخــــرة

أزكى صلاتي علـى الهادي وعترتــــه
و صحبـه وخصوصا منهـم عشــــرة